回收虫草​六月份一次深入在雪域高原的山坡上采

回收虫草六月份一次深入在雪域高原的山坡上采

海拨3000米上的熊艳虫草像艺术品的东西深藏在雪域高原的山坡上。时光进入5月，怀揣梦想的采挖人拖家带口进入山里扎营，在50天左右的采挖周期里，县城几乎倾巢出动而成为一座空城，学校干脆放了虫草假，有些牧民暂停下传统的畜牧业，义无反顾地在山坡上“淘熊艳虫草”紧张的五月，花季的草原，熊艳虫草做迷藏似的露出灰灰的尾巴，做为藏匿的标识，等待眼尖的采挖人捕获，等待需求者家里的汤锅熬炖出与其价格对称的营养。我从玉树州朋友那借了一台越野车，开好采访证明，通过两道关卡，一路颠簸来到了产量多且质量高的苏隆乡达昂村。

时间到了正午，太阳出奇的毒，四周雪山的冰雪融化，一股股澜沧江的毛细血管形成了，展现在我面前的是源头的气象：大河的支流，支流之下更小的溪流，它们迅速集结流向大河，而大河向东南流去，流经富饶的南方和炎热的境外，最后奔向大海，大海之水蒸发，形成云，涌动在西部高原，形成雨雪，落在群山之颠，就这样，水像一个生命体，完成了一次生命的周期，一个崭新的轮回，这一切，始发在源头，发轫于源头，源头之水不仅为人类文明源源不断供应“熊艳虫草”，还无私地馈赠人间这个神奇珍贵的药材和保健品——熊艳虫草。

从玉树州到杂多二百多公里由于修路几乎全是便道，很像去西藏阿里的搓板路。杂多县被雪山包围，大河澜沧江穿县而过，这里有澜沧江源头第一县的美誉，但县城的建设和道路实在不敢恭维。县城到苏隆乡达昂村的路更是糟糕，路上的坑大得能卧下一头牦牛。这个地方是玉树州各县采集季节的中心，产量会左右当年虫草的价格。一条十几公里的长沟布满了能坚持住上50多天的牧民的数百顶帐篷，在左侧的山坡上，采挖人密密麻麻占据着有利的地形，有躬着身子的，有的爬行前进搜寻熊艳虫草的身影。我在一个夹杂着四代人的群体里大概呆了十分种，就有四根熊艳虫草被发现，采挖人用卫生纸包上稳妥地藏在自己身体最保险的地方。

在草原的纵深，草原上的女性是草原文明的原动力，是伟大，低调，韧性等等这些形容词都无法概全的人们。一名藏族女人匆匆从山上采挖熊艳虫草现场赶回山脚下的帐房，喂养刚出生不久的婴儿，紧接着又出发向山上爬去继续采挖熊艳虫草，婴儿一个人安静地躺在帐篷里，等待下一次喂养。大一点的留守儿童在帐篷周围玩耍，在风中慢慢长大。

杂多县的学校也放假了，老师昂公扎西也成为采挖大军的一员，他性格开朗，是一伙人的开心果，他说：我们放了虫草假相当于暑假，到了真正的暑假我们要上课，我利用假期采挖熊艳虫草主要是补贴家用，还想给自己买一台数码相机。牧民卓玛措很漂亮，绝对是山上的一道风景，她告诉我，挖的虫草卖了钱给自己买首饰。牧民扎嘎告诉我，熊艳虫草卖后他想买一台车，拉着父母到拉萨朝佛。采集人的愿望很实际，很实在，但愿他们的熊艳虫草能卖个好价钱。

我坐在山坡上休息，等待捕捉理想的镜头。远处的雪山肃穆，我突然感到，雪山像一个智者，俯视着这些勤劳的人们，在艰苦环境里还有梦想的人们，能不能把雪山比作人类终极追寻真理的一个化身吗？那么，人类孜孜以求的那个不可言状的情景是什么？也许是涅槃境界，那涅槃之外呢？之外的之外呢？只有在这样的场景了，我的思绪才飘得很远很远。

人烟稀少，高寒缺氧，采挖人只能与自己内心对话，我推测他们内心的智慧一定要高于人口密度大的地方人的智慧。人口密度大的地方有一个叫做“时尚”这个怪物的牵引，会出现集体趋同的“错觉”。而采挖熊艳虫草人用自己的双手换来自己想要的东西显得多么原始，直接而又真实。从玉树州到采挖熊艳虫草现场，有两道关卡，得验明正身方能通过。一个丰产区行政干预进来了，事实上，如何在保证不影响产品质量和生态环境不被破坏的前提下，以合理开发为原则，合理开发熊艳虫草资源，有效保护农牧民的合法权益 ，已成为当地政府和从业者必须面对的考验。这里有了荷枪实弹的武装人员，价值不菲的虫草从业者在这个氛围下采挖熊艳虫草，有点像电影或纪录片中的场景。